страница
page

Глобальные трансформации второй половины ХХ века привели к кардинальным изменениям традиционных отношений “Человек и природа”, “Человек и общество”. Экономический, политический, экологический кризисы воспринимаются как своеобразное преддверие крупномасштабного кризиса. Формирование стратегии в общеземном масштабе становится практически главным условием выживания. В такой ситуации значительно расширяется поле деятельности высшей школы: ей предписывается не только готовить специалистов в традиционных сферах деятельности, но и формировать контуры цивилизации, способной разрабатывать и реализовывать эту стратегию. Принципиально новое положение высшей школы обуславливается необходимостью реагирования на общемировые тенденции, связанные с ориентацией системы образования на потребности информационного общества.

Высшая школа постепенно превращается в полноправный субъект рыночных отношений, что стимулирует трансформацию ее структуры, изменение функций, обретение новых источников финансирования, поиск новых методов обучения и контроля знаний. Социальные функции высшей школы рассматриваются в широком аспекте как категория, отражающая содержание деятельности отдельных элементов социальной системы в целом. К числу основных социальных функций высшей школы относятся:

• социально-экономические, связанные с формированием и развитием интеллектуального, научно-технического и кадрового потенциала общества;
• социально-политические, реализация которых позволяет обеспечить безопасность общества в самом широком ее понимании, социальный контроль, социальную мобильность, устойчивое развитие общества, его интернационализацию и включенность в общецивилизационные процессы;
• функции культуротворческие, направленные на развитие духовной жизни общества, где высшей школе принадлежит решающая роль, ибо она не только непосредственно влияет на формирование личности, но и закладывает чувство социальной ответственности, позволяет сохранить, развивать и транслировать духовное наследие.

The global transformations of the second half of the XX century resulted in cardinal changes in the traditional relations between Man and Nature, Man and Society. The economic, political, and ecological crises are perceived as a distinctive sign of a large-scale crisis. Development of a strategy on a global scale virtually becomes the main precondition for survival. Under such circumstances, the scope of the higher school activities significantly increases: not only does it envisage preparing specialists in the traditional spheres of activity, but also forming the contours of a civilization, capable of elaborating and implementing such strategy. The fundamentally new position of the higher school is called forth by the need for responding to the global trends related to the alignment of the educational system with the demand of the information society.

Higher school gradually grows into a full actor of market relations; this stimulates the transformation of its structure, introduction of changes in its functions, acquisition of new sources of financing, and exploration of new methods for teaching and knowledge assessment. The social functions of higher school are broadly viewed as a category reflecting the content of the activity of the entire social system’s components. The main social functions of higher school include:

• the socioeconomic functions related to the development and formation of the intellectual, scientific and technical, as well as human resource potential of the society;
• the sociopolitical functions, the realization of which allows for ensuring the safety of the society in the widest sense of the word; the social control; social mobility; sustainable development of the society, its internationalization and integration into the universal civilization processes;
• cultural creativity functions, geared towards the development of the spiritual life of the society, wherein the decisive role is assigned to higher school since it not only has a direct influence on the formation of an individual, but also fosters the sense of social responsibility; supports the preservation, development and transmission of spiritual heritage.